国内恰是春季，“”之后，全国人民沐浴在繁花似锦、春风得意的一片欢庆之中。人生过半是中年，恰将是智力体力能力的巅峰阶段。维和过半正恰是半坡起步、换挡提速、加油鼓劲的好时机，是思虑前半程得失、筹谋后半程作为的缓冲期。
入驻任务区行将过半，不禁感慨“逝者如斯夫，不舍昼夜。”从去年九月份至今已享用了南苏丹两茬芒果的犒赏，尽情适应了这里湛蓝的天空、多变的云朵、刺鼻的红土和炙热的骄阳，仿佛这是一次难得的人生苦旅，努力在异国他乡找寻人类初期朴素落寞的模样。入住之初还有些许忧虑，会不会吃不消、睡不着，到如今身体康健、心态更加释然，真正避开了国内接踵压茬的工作，远离了进退走留的烦恼，忘却了停滞的苦楚。不再为一时得失而怅然失落，不再为挣钱多寡而压力山大。
回望人生前三十年的风雨历程，加之这十二年的军旅磨砺，顿然感慨良多，组织诸多照顾，感谢这次非洲之行。不知不觉在人生履历中迈出了的一步，落下来沉甸甸的一笔。说，天得一就清明，地得一就安宁，神得一就，河流得一就盈满，得一就生长，候王得一就尊贵。这难得的一次经历，不多不少，恰到好处地印证了那句“行来北凉岁月深，感君贵义轻黄金”。
这次维和经历定在人生观和世界观方面产生了深远的影响。突然思想上变得纠结万分，即担心时间过得太快，又盼望归期早日临近。不期望时间过的太快，因为回国后将很快面临紧张忙碌的工作和考核；回国愈发临近，畅想着回国后有一个不长不短的假期可以尽情与亲人朋友相伴。
十年树木百年树人，人很多时候极像这树。非洲的黑人兄弟也像极了这院中的芒果树。每每从二号哨位旁边走过，看到去年十一月份种下的十棵芒果树苗，有两棵轰然逝去，在战士们的尽心下，有八棵仍在挣扎。这倔强的芒果树要么，要么借力挺直，同般的斗争不息，它整日面对这酷暑高温，狠狠地扎根于坚硬如铁的土地，你甚至从土里看不到一丝的营养，自然界给予长达五个月不下雨的艰苦，每天有灰土覆面、风沙，加之飞鸟、狗群的袭扰啄食危机，活下去多么的不容易，它从苗圃中迁移种植到这里，甚至来不及思考该如何适应脚下的土地，就要下力气扎根这里，要么倒下，要么活下去，它没有太多选择的余地。
看看身边的非洲兄弟，他们面临的生活似乎好不过这芒果树。据一位深懂园艺的战友介绍，处于缓苗期的小树，浇水过多导致树苗根不向下伸展，无法长期适应非洲的天气，很快会根枯死亡。处于成长期的小树，用小竹杆支撑，促成树干的直立。难民营的黑人，游手好闲者居多，他们似乎习惯了联合国的施舍救助，尤其是那些孩子，从小就接受别人的馈赠，像这缓苗期的小树，渐渐丢掉了依靠自己向下扎根的本领，难以自立挺拔。长大后，不具备生活自理能力，没有别人的施舍，就会主动伸手或者动手去抢。
这里种出来的蔬菜质量很好，拉姆子树，甚至不用太多的照料就能产获大量的果实，这拉姆子价格不菲，每公斤五美元的市价，已超过了UN城里保安一个月的工资，却很少能看到有人在种地劳作，很多非洲中年男子宁愿坐在树下茅草屋旁边静静等待，也不愿动手劳作，妇女成立主要的劳动力，这是多么的社会现象，你又怎么能看到这个国家复兴的希望。如果这面积接近中国国土三分之一的南苏丹土地，交给勤劳的中国人民又会是什么样呢，至少中国人民懂得土地的珍贵，敢于用手开垦种植。
新疆往昔的荒漠经过兵团人几代人的努力已经成了国家重要的粮食生产，生产建设兵团的生产总值占据新疆的半数以上。再审视指挥部西侧的大树，中间夹立着一棵另类的小树，形成“树中树”的景观。不禁对非洲这片神奇的土地感到和惋惜，而这树中树却更像我们勤劳勇敢的中国人民，，挺立卓拔。这里缺少的似乎不仅仅是一条补给线道，更缺少新时代的奋斗和中华民族的复兴梦想。
维和又像是一场长跑，进入到下半程，有的人顿然感到身体，呼吸困难，体力不支。有的人前期准备充分，身体提前进入极点，下一步只要保持均匀的呼吸，就能平稳到达终点。我们的最高的目标和最低的目标是安全稳定，这需要倾情“先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒”这句话的要义。
对于维和下半程，或许更该做到两个词，即慎言、慎独。《淮南子》云，“目妄视则淫，耳妄听则惑，口则乱。”孔子说，“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”生活中，官兵身边人的一句话能伤人也能救人，能害人，也能给病。按照语言表达方式可以把致分为4类。
第二类人说话谨慎，不苟言笑，不言表自己内心深处，喜欢讲别人的，不文过饰非，不他人的隐私，这是下等的君子。
第四类人说话无头绪，废话多，道理少，，轻浮少实，唯唯诺诺，没有曲直，说他人的就津津乐道，看到别人的长处就损毁，这被称作下等的。
一个人在说话过程中，不能有太多的牢骚、抱怨、，不能随意传言，防止被人添油加醋不真实；不能轻易相信知己之言，防止拨弄害人。不随便打听到处，不随便乱点头，那么做事终能顺风顺水。
主敬强身，思诚神钦。非洲有个谚语，要想跑得快，就一个人跑，要想跑的远，就一起跑。下半程的，比前半程更加坎坷难行，更需要所有人齐头并进。这就要我们思想和行为上要学会慎独。孔子在《礼记·中庸》中说，“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”慎独是的最高，是人格成熟的表现，是一种很高的挑战、约束的境界。
不管将人如何评价我们，和内心对自己总有个合理的定位；不管形势如何变化，守住本心才会泰然处之、稳妥应对;不管军旅生涯即将何方，当下的努力奋斗总不至于让后半生留下遗憾；
不管别人眼中的生活是繁杂、乏味还是欣喜、奋进，读书静好、修身健体总不会虚度年华、暗自神伤。愿每日看一眼院内苍峻的大树，低头向他作揖，愿每个人都手持，头顶戒尺，默默地抹去周遭的沙尘，只愿这里岁月安好、稳定和谐。
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